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司馬懿的三子司馬榦是個戀屍狂，他是真的姦屍嗎?

司馬榦，字子良，司馬懿嫡三子，

張春華所生，胞兄為司馬師、司馬昭。

張春華對43歲才生下的第三子司馬榦，自然疼愛有加。

當時司馬師24歲，司馬昭21歲，多出來的弟弟都感到啼笑皆非。

自己的老爹司馬懿罵老媽「老物可憎」，但卻能一邊罵人，一邊生小孩。

再加上司馬榦只比司馬昭的嫡長子司馬炎大4歲。

兩個人從小就嬉戲在一起，因此司馬榦深得兩位兄長疼愛。

司馬氏是書香世家、名門世族，兩個人從小就深受文學薰陶，長大後自然也都是才華洋溢。

長大後司馬榦和司馬炎雖然都是文采斐然，但其個性卻是一個神經異常，一個好色無度。

司馬炎因縱慾過度，享年五十五歲，          

司馬家的長壽基因，顯然沒讓他多活幾年。

而司馬榦個性詭異，更有驚世駭人的「戀屍癖」。

在優雅環境下長大的小孩，為什麼長大後卻變成個性古怪呢?

小編這一篇，就跟大家一起探討司馬榦的戀屍癖。

《晉書・宣五王》上紀載：

「……遣諸王之國，榦有篤疾，性理不恒，而頗清虛靜退，簡於情欲，故特詔留之」

意思是：西元277年，晉武帝讓在京都的藩王回到封地，平原王司馬榦也在名單裡面。

但因為司馬榦患有精神疾病，情緒很不穩定，加上他秉性清高，對名利之事沒有興趣。

所以晉武帝司馬炎為了照顧他，就下旨讓他留在京城。

從這裡可以知道，司馬榦確實有精神疾病，連一起長大的司馬炎都特別照顧他。

《晉書·宣五王》上紀載：

「前後愛妾死，既斂，輒不釘棺，置後空室中，數日一發視，或行淫穢，須其屍壞乃葬之」

意思是：司馬榦前後幾個愛妾死了之後，按照習俗，大體應該要放進棺材，棺材還要用釘子釘好。

司馬榦卻叫人不要釘上釘子，還要人把棺材放在後院的空屋裡。

司馬榦常常去看死掉的愛妾，有時還會淫屍取樂，一直到屍體已經腐敗不堪，才讓人下葬。

一個皇帝的親叔叔，不去找嬌豔的女子，卻抱著女屍淫樂?

以現代心理學分析，其實司馬榦是一個可憐的人。

因為他在現實社會中沒有安全感，覺得他無法掌控活人。

心理上就轉向了死人，因為在死人面前，他是個強大的主宰者，他能掌控死人的一切。

有人分析司馬榦會有這種精神異常，與他的成長環境有關。

自己的父親和兄長用殺戮奪取曹魏政權，數以萬計的人命在他眼前被屠殺。

當年司馬懿發動「高平陵之變」，對曹爽等政敵都是夷三族。

大哥司馬師對政敵毫不手軟，二哥司馬昭更在光天化日之下殺掉皇帝曹髦。

自己的父兄太過強大，雄霸天下，受到所有人的臣服跪拜。

不服的人選擇辱罵嘲諷，而怕死的人選擇諂媚奉承。

因此司馬榦就是在殺戮和被殺、諂媚和辱罵中成長，這讓司馬榦心裡留下了陰影。

現實既然這麼可怕，愛情呢？司馬榦能不能從愛情找到撫慰呢?

司馬懿和劉春華，本來是一對恩愛夫妻、患難與共。

但是父親見到柏夫人的美麗，便開始疏遠母親，以至於後來母親想見父親一面都變成了奢望。

他的大哥司馬師，妻子出身曹氏宗親，大嫂跟大哥常常議論朝政，事事出謀劃策。

兩人鶼鰈情深，本是一對模範夫妻。

但是，有頭腦的大嫂漸漸看出司馬師想要謀逆，便常勸解司馬師。

司馬師便開始猜忌，這一個來自曹氏宗親的妻子。

最後，司馬師選擇毒死了年僅24歲的妻子。

眼看兄嫂從兩情相悅轉為毒殺愛侶，司馬榦知道夫妻之間也是危機四伏。

西元290年，晉武帝司馬炎駕崩，次子司馬衷即位，是為晉惠帝。

司馬衷的皇后賈南風，生性暴戾喜好嫉妒，看見其他妃嬪有孕，卻以戟打她們的腹部，令他們流產。

看到女人這麼可怕，司馬榦也只能選擇不相信愛情了。

司馬榦還有很多行為怪異的地方，史學家有些說他是精神異常，有些卻有另一種說法：

《晉書》由房玄齡等人合著，作者共「二十一人」。

由二十一個唐朝學者所寫的史書，應該比較有公信力。

《晉書》上紀載：

「性理不恒，世莫之測。及其處亂離之際，屬交爭之秋，而能遠害全身，享茲介福，其愚不可及已」

這句話的大意是：

司馬榦的怪異行為是因為身處亂世，才假裝出來的。

司馬榦因為這種「韜晦」的行為，避免了禍害自己，還能集榮寵於一身，這可是大智若愚的最高境界。

魏晉時期，「韜晦」本來就是用來避禍，豪族名士身處亂世，常常用此來明哲保身。

所以，這些「似瘋非瘋」、「似蠢非蠢」的怪異行為，在當時可是很流行的。

司馬榦的父親司馬懿更是其中的佼佼者，如果不是司馬懿裝病騙過曹爽，怎麼會有成功的「高平陵之變」

沒有「高平陵之變」，也就沒有了之後司馬家族掌控曹魏實權，進而篡魏改建新朝的事了

而司馬榦姦屍的事情是發生在自己的王府裡面，如果嚴加管制怎麼可能會流傳出來。

而且，司馬榦年輕時精神異常，老年時卻一直身居要職，晉惠帝還讓他「劍履上殿，入朝不趨」

朝中官員、司馬氏宗親對他都是尊敬有加，試想，誰會尊重一個老神經病呢？

所以，有些史學家便覺得司馬榦有乃父之風，繼承了司馬懿「装肖维」的才能。

西元311年，司馬榦壽終正寢，享年八十歲。

自此以後，留給世人的，只有史書記載的那幾行讓人難以解釋的文字。

司馬懿的三子司馬榦是個戀屍狂，他是真的姦屍嗎?

司馬榦，字子良，司馬懿嫡三子，張春華所生，胞兄為司馬師、司馬昭。

張春華對43歲才生下的第三子司馬榦，自然疼愛有加。

當時司馬師24歲，司馬昭21歲，對多出來的弟弟都感到啼笑皆非。

自己的老爹司馬懿罵老媽「老物可憎」，但卻能一邊罵人，一邊生小孩。

再加上司馬榦只比司馬昭的嫡長子司馬炎大4歲。

兩個人從小就嬉戲在一起，因此司馬榦深得兩位兄長疼愛。

司馬氏是書香世家、名門世族，兩個人從小就深受文學薰陶，長大後自然也都是才華洋溢。

長大後司馬榦和司馬炎雖然都是文采斐然，但其個性卻是一個神經異常，一個好色無度。

司馬炎因縱慾過度，享年五十五歲，       司馬家的長壽基因，顯然沒讓他多活幾年。

而司馬榦個性詭異，更有驚世駭人的「戀屍癖」。

在優雅環境下長大的小孩，為什麼長大後卻變成個性古怪呢?

小編這一篇，就跟大家一起探討司馬榦的戀屍癖。

《晉書・宣五王》上紀載：

「……遣諸王之國，榦有篤疾，性理不恒，而頗清虛靜退，簡於情欲，故特詔留之」

意思是：西元277年，晉武帝讓在京都的藩王回到封地，平原王司馬榦也在名單裡面。

但因為司馬榦患有精神疾病，情緒很不穩定，加上他秉性清高，對名利之事沒有興趣。

所以晉武帝司馬炎為了照顧他，就下旨讓他留在京城。

從這裡可以知道，司馬榦確實有精神疾病，連一起長大的司馬炎都特別照顧他。

《晉書·宣五王》上紀載：

「前後愛妾死，既斂，輒不釘棺，置後空室中，數日一發視，或行淫穢，須其屍壞乃葬之」

意思是：司馬榦前後幾個愛妾死了之後，按照習俗，大體應該要放進棺材，棺材還要用釘子釘好。

司馬榦卻叫人不要釘上釘子，還要人把棺材放在後院的空屋裡。

司馬榦常常去看死掉的愛妾，有時還會淫屍取樂，一直到屍體已經腐敗不堪，才讓人下葬。

一個皇帝的親叔叔，不去找嬌豔的女子，卻抱著女屍淫樂?

以現代心理學分析，其實司馬榦是一個可憐的人。

因為他在現實社會中沒有安全感，覺得他無法掌控活人。

心理上就轉向了死人，因為在死人面前，他是個強大的主宰者，他能掌控死人的一切。

有人分析司馬榦會有這種精神異常，與他的成長環境有關。

自己的父親和兄長用殺戮奪取曹魏政權，數以萬計的人命在他眼前被屠殺。

當年司馬懿發動「高平陵之變」，對曹爽等政敵都是夷三族。

大哥司馬師對政敵毫不手軟，二哥司馬昭更在光天化日之下殺掉皇帝曹髦。

自己的父兄太過強大，雄霸天下，受到所有人的臣服跪拜。

不服的人選擇辱罵嘲諷，而怕死的人選擇諂媚奉承。

因此司馬榦就是在殺戮和被殺、諂媚和辱罵中成長，這讓司馬榦心裡留下了陰影。

現實既然這麼可怕，愛情呢？司馬榦能不能從愛情找到撫慰呢?

司馬懿和劉春華，本來是一對恩愛夫妻、患難與共。

但是父親見到柏夫人的美麗，便開始疏遠母親，以至於後來母親想見父親一面都變成了奢望。

他的大哥司馬師，妻子出身曹氏宗親，大嫂跟大哥常常議論朝政，事事出謀劃策。

兩人鶼鰈情深，本是一對模範夫妻。

但是，有頭腦的大嫂漸漸看出司馬師想要謀逆，便常勸解司馬師。

司馬師便開始猜忌，這一個來自曹氏宗親的妻子。

最後，司馬師選擇毒死了年僅24歲的妻子。

眼看兄嫂從兩情相悅轉為毒殺愛侶，司馬榦知道夫妻之間也是危機四伏。

西元290年，晉武帝司馬炎駕崩，

次子司馬衷即位，是為晉惠帝。

司馬衷的皇后賈南風，生性暴戾喜好嫉妒，看見其他妃嬪有孕，卻以戟打她們的腹部，令他們流產。

看到女人這麼可怕，司馬榦也只能選擇不相信愛情了。

司馬榦還有很多行為怪異的地方，史學家有些說他是精神異常，有些卻有另一種說法：

《晉書》由房玄齡等人合著，作者共「二十一人」。

由二十一個唐朝學者所寫的史書，應該比較有公信力。

《晉書》上紀載：

「性理不恒，世莫之測。及其處亂離之際，屬交爭之秋，而能遠害全身，享茲介福，其愚不可及已」

這句話的大意是：

司馬榦的怪異行為是因為身處亂世，才假裝出來的。

司馬榦因為這種「韜晦」的行為，避免了禍害自己，還能集榮寵於一身，這可是大智若愚的最高境界。

魏晉時期，「韜晦」本來就是用來避禍，豪族名士身處亂世，常常用此來明哲保身。

所以，這些「似瘋非瘋」、「似蠢非蠢」的怪異行為，在當時可是很流行的。

司馬榦的父親司馬懿更是其中的佼佼者，如果不是司馬懿裝病騙過曹爽，怎麼會有成功的「高平陵之變」

沒有「高平陵之變」，也就沒有了之後司馬家族掌控曹魏實權，進而篡魏改建新朝的事了

而司馬榦姦屍的事情是發生在自己的王府裡面，如果嚴加管制怎麼可能會流傳出來。

而且，司馬榦年輕時精神異常，老年時卻一直身居要職，晉惠帝還讓他「劍履上殿，入朝不趨」

朝中官員、司馬氏宗親對他都是尊敬有加，試想，誰會尊重一個老神經病呢？

所以，有些史學家便覺得司馬榦有乃父之風，繼承了司馬懿「装肖维」的才能。

西元311年，司馬榦壽終正寢，享年八十歲。

自此以後，留給世人的，只有史書記載的那幾行讓人難以解釋的文字。